正因為有此戰史淵源，印度獨立后至1962年對印自衛還擊戰期間，印度軍隊多次受邀在海外執行維和任務。然而，民族構成復雜成為這支軍隊最大的軟肋之一。

在克節朗河谷的兼則馬尼戰役中，我軍俘獲印軍阿莎姆聯隊第五步兵營辛格少校。圖為1962年10月20日，在兼則馬尼的瑪尼堆旁，西藏邊防部隊從建筑物中搜索出印軍并俘獲了他們。攝影|藍志貴 黃建鵬畫廊

在我國軍事科學院、成都軍區、蘭州軍區和新疆軍區、西藏軍區聯合編寫的《中印邊境自衛反擊作戰史》中，提及1962年中印邊境自衛反擊戰時，西線當面印軍主力十五軍十九師一一四旅時，就指出，其最大弱點在于內部民族、宗教構成復雜，具有兩個國籍（印度、尼泊爾）、三種宗教（印度教、錫克教、伊斯蘭教）、四個民族（印度斯坦族、錫克族、拉達克族、廓爾喀族）、五種語言（印地語、錫克語、拉達克語、廓爾喀語、英語），致使官兵平時彼此歧視，隔閡甚深，互不信任，各存戒心，戰時各自為戰，互不支持。

盡管這支印軍曾在緬甸戰場參加對日作戰3年，印度獨立后參加了印巴爭奪克什米爾之戰，擁有良好的戰史記錄；1960年又在改編克什米爾地方武裝基礎上重組，長期駐扎克什米爾，適應高原環境，士兵射擊技術好，但內部民族宗教矛盾錯綜復雜，導致其在上下齊心的解放軍面前幾乎是不堪一擊。

美軍也曾為此栽過跟頭

孫子曰：“上下同欲者勝”；放眼更廣闊歷史背景，民族宗教構成復雜、缺乏單一主體核心，從來就是損害一支軍隊士氣和戰斗力的烈性腐蝕劑，不管這支軍隊曾經創建過何等輝煌的武功。

希波戰爭中的波斯軍隊如此，帝國后期充斥各色蠻族的羅馬軍隊如此，淝水之戰中兵敗如山倒的前秦軍隊如此，潰敗于日本、安南的元軍如此，從統一使用德語轉而使用12種語言的奧匈二元帝國軍隊如此，二戰中望風披靡成建制向人數只及自己零頭的日軍投降的英法殖民軍如此，晚期的南斯拉夫軍隊如此，印度軍隊也將長期無法避免這一問題的嚴重困擾。